หน้าสารบัญ หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า หก เจ็ด แปด เก้า
สิบ สิบเอ็ด สิบสอง สิบสาม สิบสี่ สิบห้า สิบหก สิบเจ็ด สิบแปด

    ตอบ ท่านหมายความว่า คำว่า “กาเย” ที่แปลกันว่า”ในกาย” นั้น ขอให้ทราบว่าคำว่า”กายๆ”เป็นรูปขันธ์ซึ่งรวมกันอยู่ถึง ๑๔ บรรพ มีอานาปานบรรพเนต้น ส่วนคำว่า”กายานุปัสสี”ที่แปลว่า”เฝ้าพิจารณาดูกาย” กายํ อนุปสสีเท่ากับ กายานุปสสี คือเฝ้าพิจารณาดูซึ่งกายอันเป็นบรรพ ๑ ใน๑๔ บรรพนั้นเนืองๆก็หมายความว่า เรายกเอาอิริยาบถบรรพ เพียงข้อเดียวมาพิจารณาดูอยู่เนืองๆนั่นเอง แม้ในอิริยาบถใหญ่ๆ ๔มีอิริยาบถยืนเป็นต้น เวลาเราจะพิจารณาดู เราก็จะต้องคอยเฝ้าดูแต่อิริยาบถที่กำลังปรากฏอยู่เท่านั้น ส่วนอิริยาบถที่เหลือที่ยังไม่ปรากฏเราก็ยังไม่พิจารณา เพราะเหตุว่า ความจริงยังไม่ทันจะปรากฏ เราจะไปเฝ้าพิจารณาดูอะไรเล่า ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่เราควรจะใส่ใจในเรื่องดังกล่าวนี้ให้มากๆสักหน่อย

จัดทำโดย มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ